|
№ п/п
|
Новое понятие
|
Содержание
|
|
1
|
2
|
3
|
|
1
|
A posteriori
|
(лат.) – исходя из полученных ранее опытных данных
|
|
2
|
non plus ultra
|
крайняя, высшая степень
|
|
3
|
Амфиболия
|
(от греч. amphibolia – двусмысленность) – фигура речи – синтаксическая конструкция, допускающая различные истолкования
|
|
4
|
Антропология
|
учение о человеческой природе, состоящее из двух частей – «психологии» и «соматологии»
|
|
5
|
Апперцепция
|
есть восприятие себя самого как мыслящего субъекта вообще
|
|
6
|
Аффицирование
|
в философии И. Канта – воздействие предмета на органы чувств человека; в результате такого воздействия человек становится аффицированным, он получает своего рода сообщение от воспринимаемого им предмета
|
|
7
|
Дедукция
|
(от лат. deductio – выведение) – форма умозаключения от общего к частному и единичному, характеризующаяся тем, что новое знание о предмете или группе однородных предметов выводится на основании: – знания класса, к которому принадлежат исследуемые предметы; и – общего правила, действующего в пределах данного класса предметов
|
|
8
|
Дискурсивный
|
рассудочный, понятийный, логический
|
|
9
|
Докритический период в философском развитии Канта
|
различают два периода в философском развитии Канта – «докритический» (до 1770) и "критический". В «докрити-ческий» период Кант признает возможность умозрительного познания вещей, как они существуют сами по себе
|
|
10
|
Законы мышления
|
в истолковании И. Канта – основоположения чистого рассудка. Эти основоположения базируются на предметно истолкованных элементарных актах рассудка в суждениях
|
|
11
|
Интеллигибельный
|
предмет или явление, постигаемое только разумом или интеллектуальной интуицией)
|
|
12
|
Конъюнкция
|
(от лат. conjunctio – союз, связь) – одна из логических операций, отражает употребление союза "и" в логических выводах
|
|
13
|
Моральное чувство
|
возникает вследствие подавления стремлений к чувствен-ным удовольствиям и поэтому вначале предстает как страдание, превращающееся затем в уважение к силе практического разума
|
|
14
|
Мысли
|
В интерпретации И. Канта – общие представления, понятия
|
|
15
|
Ноумен
|
(греч. noumenon) – термин, означающий в противо-положность феномену постигаемую только умом (умопостигаемую) сущность
|
|
16
|
Познавательная сила
|
в кантовской трактовке – теоретическая способность души
|
|
17
|
Понятие
|
в определении И. Канта – принцип единства множества единичных представлений
|
|
18
|
Продуктивное воображение
|
показано Кантом как способность, бессознательно формирующая мир явлений
|
|
19
|
Рекогниция
|
взгляд, обращенный в будущее
|
|
20
|
Трансцендентальная философия
|
в философской системе И. Канта – аналитическая наука о душевных способностях
|
|
21
|
Трансцендентальный
|
выходящий за пределы, определяющий априорные условия возможного опыта
|
|
22
|
Трансцендентный
|
философский термин, означающий, в противоположность имманентному, то, что запредельно по отношению к миру явлений и недоступно теоретическому познанию
|
|
23
|
Человеческое мышление
|
способность опосредованного представления вещей, данных в чувствах
|
|
24
|
Чувственность
|
(по И. Канту) низшая, наиболее пассивная познавательная способность
|
|
25
|
Эмпирическая психология
|
может быть лишь систематическим естественным учением о внутреннем чувстве, т.е. естественным описанием души, но не наукой о душе и даже не психологическим экспериментальным учением
|